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06年底，我還在北京數字娛樂產業示範基地的時候，為一個國際文化創意產業論壇的演講做過一個PPT。時隔一年，還是覺得這份演講稿做的不錯，拿出來大家一起分享下。
我做的演講議題是：國際創意文化產業發展趨勢——強勢文化對弱勢文化的衝擊。
這是在我們國家每座城市的火車站最常見到的一種攜帶物品的工具，也就是俗稱的編織袋。在國內，大部分人會認為提著編織袋出行的人是窮人。
這是路易斯威登06年11月當季的箱包設計，它採用了編織袋的設計風格。當LV這季設計發佈時，的確讓整個時裝界都大跌眼鏡。
估計現在拎個編織袋冒充LV出門，也不會有人覺得你很土。
現在有多少年輕人會穿上面的這種懶漢鞋出門？你們又不夠時尚了。
這是CK 06年秋冬季的款式，從鞋底才能看出CK的商標。
以後出門別穿皮鞋了，穿懶漢鞋又舒適又時尚。
好萊塢頂級的商業大片《駭客帝國》中有一個中國的演員。這個演員叫做鄒兆龍，藝名叫做倪星，曾經出演過很多武打片。在駭客帝國中飾演先知的守護天使。
在這個場景中，倪星與基努李維斯有一場精彩的中國功夫的打戲。從穿著到場景——中國最傳統的酒館設計，茅屋，木桌椅，粗瓷碗都非常到位。足見美國好萊塢對中國元素的重視。
呂布這個名字我想不用我介紹了，三國故事中數一數二的角色。中國有句老話：人中呂布，馬中赤兔。足見呂布這個人物在中國文化中的重要地位。
這是一個遊戲中的呂布的形象。利用了最新的3d繪圖技術，人物刻畫的非常具有神韻。但是這個形象出自哪呢？並不是中國的某個動畫片或者是小說的插圖。
這是日本最大的遊戲公司之一，日本光榮公司現在賣得最好的遊戲系列——真三國無雙。你們可以問問身邊的年輕人，幾乎沒有不知道這款遊戲的。剛才的呂布形象就是出自於這款產品。
《三國志》，在中國人的心目中，只有一個含義——即指晉代陳壽所著的記述東漢末年魏、蜀、吳三國鼎立紛爭史事的一部最為完整的史學名著。 此書雖為私撰，但史料價值極高，書成後不久便被晉惠帝下詔抄寫入官，成為正式的官史。並且後來《史記》、《漢書》和《後漢書》一起，並稱為“前四史”，可見其在史學史中的地位。
可看到這裡我卻笑不起來了。沒錯，這又是日本光榮公司的產品。並且是光榮公司迄今為止最大的一個系列，到現在已經開發了10代。我請大家注意三國志的右側，有一個標誌，是一個圓圈裏面有一個R。這代表什麼我想大家心知肚明。這個世界上除了日本光榮公司之外，任何一個國家與個人不得出品以三國志為商標的商品。
在日本，三國系列的人物以及故事，幾乎家喻戶曉，耳熟能詳，隨便一個年輕人都可以對三國文化娓娓道來。在中國，數以百萬計的年輕人了解三國並不是讀三國演義的小說或者是三國志的書中得來的。是從玩光榮公司的三國志系列，真三國無雙系列，三國英傑傳系列等等遊戲開始對三國文化感興趣的。反而為了更好的玩透遊戲而去讀中國的三國。這不是駭人聽聞，而是事實。我後面還有對這個話題的補充，讓我們先看下一張圖。
這是我們國家的國寶的大熊貓的一張卡通形象的一部分，我們可以看到畫面上的熊貓非常可愛。這是世界最大的遊戲公司之一，美國暴雪娛樂出品的《魔獸爭霸》系列中的一個角色，叫做熊貓酒仙。這款作品在數年中開發了四代產品，其中最近的一代就是現在市場上最火爆的網路遊戲——魔獸世界。熊貓酒仙在這個系列的遊戲中是一個英雄級的人物，具有舉足輕重的位置。
可大家看看這只熊貓穿著什麼風格的服裝？背的是什麼武器？這張圖並不是出自某個日本玩家的手筆，而是暴雪公司的遊戲原畫。在這個角色的最初設定中，熊貓酒仙的服裝是完全的日本風格，請注意畫面右下角的簽名，日期是99年。因為中國玩家強烈抗議才改成了下面這張圖的樣子。
熊貓從日本的和服變成了中國傳統的對襟功夫裝，東洋刀變成了竹節棍。讓我們再看簽名上的時間，02年。也就是說，暴雪公司用了三年的時間才更正了這個文化意識上的錯誤。
我對於強勢文化和弱勢文化的看法是：強勢文化是強勢經濟國家民族的文化，弱勢文化是弱勢經濟國家民族的文化。
現在世界上的主流文化是美國文化，得益於美國強大的經濟後盾，它向世界的每一個角落進行著美國的自由意識的傳播。區區200年的歷史，沉澱下來的文化卻影響和引導著整個世界的文化發展方向。
而日本人比較善於用巧勁，他利用年輕人最感興趣的動漫以及遊戲，數位產品將自己本國的文化向外界傳播。對於日本人的這種傳播方式，正是抓住了人在少年向青年過渡的年齡裏，這個人最容易定性的階段。其實日本文化再二戰後也在飽受美國文化的衝擊，但日本人在這種衝擊的夾縫中找到了最適於自己文化傳播的方式。
歐洲文化從文藝復興開始的文化潮流在一戰以及二戰後開始逐漸沒落，現在還不如日本文化對世界文化的影響。歐洲人的生活過於安逸，造成他們的文化危機意識並不強。
中國文化，說實話比較慘澹。只有近幾年中國政府才意識到了其重要性。
其實在中國古代，中國依靠自己強大的經濟後盾，曾經吸納並且吞併了很多弱勢文化。比如在音樂方面，我們熟知的揚琴與胡琴。
拿胡琴來舉例吧。胡琴本來是胡人演奏音樂的樂器，對於漢文化來講，胡琴是純純粹粹的舶來品。但胡文化逐漸在中國幾近滅絕了，所以胡琴順理成章的成為了最富代表性的中國民族樂器。
現在整個世界文化面臨文化饕餮過度，200年的美國歷史已經被饕餮過盡。發展方向並不是產生了新型的文化，而是強勢文化汲取弱勢文化的文化元素，結合到強勢文化原有的構架中，反而向弱勢文化群體進行伴隨著巨大經濟利益的商業手段的推廣。而弱勢文化走上國際文化的舞臺並不代表其真正成為了主流文化。
比如說縱觀《駭客帝國》，雖然有服裝，場景，武打等眾多的中國元素在內，但為什麼華納不去拍一部中國武俠劇？而是好萊塢最典型的科幻史詩片？
這種衝擊導致的結果就是強勢文化繼續強勢，弱勢文化更加弱勢。當兩者的發展趨勢差距過於懸殊的時候，弱勢文化便不在了。
比如說光榮公司的三國系列遊戲。當這個系列的遊戲繼續佔領中國遊戲市場幾十年甚至一百多年，成為了正統的三國文化名正言順的代言詞的時候。我想到時候他想改變弱勢文化所需要投入的金錢的數量級無非是幾百萬美元而已。
這並不是駭人聽聞。
我所倡導的解決之道就是：勇於亮劍。狹路相逢勇者勝。一味的排斥新媒體的傳播，無異於是第二次閉關鎖國。類似于陶宏開等人，只看到了網路遊戲等新媒體的短暫弊端，卻沒有看到禁掉遊戲之後的對整個中國文化發展的影響的行為不可取。只有接受新媒體的衝擊，做好產品，才能將本國文化傳播出去。
這在電影方面已經獲得了一些成就，比如說李安的《藏龍臥虎》，張藝謀的《英雄》以及《十面埋伏》，都在票房收益以及文化傳播上獲得了很大的成功。這是一個良好的開始。
但是網路遊戲，動漫等更易於年輕人或未成年人接受的新媒體形式，還需繼續努力。
謝謝大家，如果有什麼不同意見，歡迎我們交流。 | 
